Pįskagetraun

Ég held aš flestir įtti sig į žvķ aš frįsagnirnar af tómu gröfinni eru gjörsamlega ósamręmanlegar, nema kannski prestar. Ef žś ert ekki sannfęršur um žaš, žį gętiršu reynt aš svara žessari spurningu:

Hvers vegna sagši Marķa Magdalena žetta viš lęrisveinana...

"Žeir hafa tekiš Drottin śr gröfinni, og vér vitum ekki, hvar žeir hafa lagt hann." (Jh 20:2)

....fyrst engill hafši rétt įšur sagt henni žetta...

"Hann [Jesśs] er ekki hér. Hann er upp risinn, eins og hann sagši. Komiš og sjįiš stašinn, žar sem hann lį. Fariš ķ skyndi og segiš lęrisveinum hans: Hann er upp risinn frį daušum, sjį hann fer į undan yšur til Galķleu. Žar munuš žér sjį hann. Žetta hef ég sagt yšur." (Mt 28:6-7)

...?

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Gušsteinn Haukur Barkarson

Žetta er lélegasta dęmiš sem žś gast tekiš Hjalti. Ķ fyrsta lagi sżndu žessar konur mannleg višbrögš vegna žess aš lķkiš var horfiš og engill sagši hann upprisinn en tilgreindi aldrei hvert hann fór eftir žaš. Žess vegna voru žessar konur ekki vissar ķ hvern fótinn žęr įttu aš stķga. Žetta eru einungis mennsk višbrögš og ekkert śtį žaš aš setja.

Gušsteinn Haukur Barkarson, 4.5.2007 kl. 21:17

2 Smįmynd: Margrét St Hafsteinsdóttir

Eru nś allt ķ einu višbrögš einhvers ķ biblķunni oršin mennsk žegar žaš er litiš į hana sem lög Gušs af bókstafstrśarfólki (Gušsteinn)

Jį Biblķan er full af rugli. Enda oršin gömul og lśin.

Margrét St Hafsteinsdóttir, 23.5.2007 kl. 01:16

3 Smįmynd: Margrét St Hafsteinsdóttir

Hvernig er žetta meš žig Hjalti.......ętlaršu ekkert aš fara aš skrifa meira svo mašur geti kommentaš hjį žér? Ertu bśinn aš lesa pistilinn minn um nunnuregluna sem ég ętla aš stofna? Hvaš finnst žér um nunnureglur ef śt ķ žaš er fariš?

Margrét St Hafsteinsdóttir, 26.5.2007 kl. 22:17

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband