Fęrsluflokkur: Trśmįl og sišferši
12.12.2008 | 07:47
McGrath gerir sjįlfan sig aš asna
Žessa dagna er ég aš lesa bók eftir Alister E. McGrath sem heitir: An introduction to Christianity. McGrath kom til landsins nżlega og kirkjunnar menn voru yfir sig hrifnir; į heimasķšu Žjóškirkjunnar er hann kallašur einn af žekktustu gušfręšingum samtķmans #, og rķkiskirkjupresturinn Kristjįn Björnsson kallaši hann magnašan trśvarnarmann#.
Ég ętla hugsanlega aš skrifa bókadóm um žessa bók fyrir Vantrś.is, hef žegar skrifaš dóm um ašra bók eftir hann, en ég stenst žaš ekki aš benda į žetta, McGrath segir:It must be stressed that the gospels do not portray the Pharisees as hypocrites, as so many mistakenly assume;... (bls. 83)
Ha? Kķkjum į 23. kafla Matteusargušspjalls. Hann hefst svona:
Žį talaši Jesśs til mannfjöldans og lęrisveina sinna: "Į stóli Móse sitja fręšimenn og farķsear. Žvķ skuluš žér gjöra og halda allt, sem žeir segja yšur, en eftir breytni žeirra skuluš žér ekki fara, žvķ žeir breyta ekki sem žeir bjóša. (v. 1-3)
Ef žaš er ekki nógu augljóst aš farķsearnir eru hręsnarar, žį segir Jesśs mešal annars žetta ķ žessum reišilestri sķnum:
Vei yšur, fręšimenn og farķsear, hręsnarar! (v. 13)
Vei yšur, fręšimenn og farķsear, hręsnarar! (v. 14)
Vei yšur, fręšimenn og farķsear, hręsnarar! (v. 23)
Vei yšur, fręšimenn og farķsear, hręsnarar! (v. 25)
Vei yšur, fręšimenn og farķsear, hręsnarar! (v. 27)
Vei yšur, fręšimenn og farķsear, hręsnarar! (v. 29)
Jį, McGrath er svo sannarlega magnašur.
11.12.2008 | 02:19
Hin sanna hefnd
Karl Sigurbjörnsson, ęšsti biskup rķkiskirkjunnar, viršist eitthvaš vera farinn aš gleyma žvķ sem hann lęrši ķ gušfręšinįminu. Fyrir nokkru sagši hann ķ ręšu:
Žegar Jesśs las textann žarna foršum žį sleppti hann nišurlagsoršunum. Žaš er umhugsunarvert. Textinn er svona hjį Jesaja:Andi Drottins er yfir mér af žvķ aš hann hefur smurt mig. Hann hefur sent mig til aš flytja fįtękum glešilegan bošskap, boša bandingjum lausn og blindum sżn, lįta žjįša lausa og kunngjöra nįšarįr Drottins og hefndardag Gušs vors. Jesśs sleppir lokasetningunni, žessum oršum um hefnd Gušs. Hvers vegna? Vęntanlega vegna žess aš meš komu hans ķ žennan heim, lķfi og dauša og upprisu, žį er hefnd Gušs ekki reišivöndur, brugšiš sverš, heldur nś heitir hefnd Gušs og dómur Jesśs frį Nasaret. Hann axlaši reiši Gušs og dóm og bar žaš allt į lķkama sķnum į krossinum og ummyndaši žaš allt ķ upprisu sinni. Hefnd hans felst ķ oršum og veruleik eins og: Komiš til mķn, öll žér, sem erfišiš og žunga eruš hlašin, og ég mun veita yšur hvķld. Og: Syndir žķnar eru fyrirgefnar, far žś og syndga ekki framar! Og žessi orš: Žann sem til mķn kemur mun ég aldrei burt reka. Og žetta: Leyfiš börnunum aš koma til mķn! Og: Hjarta yšar skelfist ekki trśiš į Guš og trśiš į mig, ég er vegurinn, sannleikurinn og lķfiš.
Nei, žetta er ekki hin eina og sanna hefnd gušs. Hlustum į lżsingu Jesś į dóminum sķnum og sjįum hvort hefndin snśist um aš lįta sjįlfan sig axla reiši gušs:
Eins og illgresinu er safnaš og brennt ķ eldi, žannig veršur viš endi veraldar. Mannssonurinn mun senda engla sķna, og žeir munu safna śr rķki hans öllum, sem hneykslunum valda og ranglęti fremja, og kasta žeim ķ eldsofninn. Žar veršur grįtur og gnķstran tanna. (Mt 13.40-42).
Hefnd hans felst meš öšrum oršum ekki ķ žeim oršum sem Kalli telur upp, heldur ķ oršum eins og: Fariš frį mér, bölvašir, ķ žann eilķfa eld, sem bśinn er djöflinum og įrum hans. (Mt 25.41)
Ķ ašaljįtningu lśtherskra manna er minnst į žennan dóm, Kalli ętti kannski aš lesa hana aftur:17. grein: Um endurkomu Krists til dóms
Ennfremur kenna žeir: Kristur mun birtast viš endi heims til aš dęma og mun hann uppvekja alla dauša. Gušhręddum mönnum og śtvöldum mun hann gefa eilķft lķf og eilķfan fögnuš. Gušlausa menn og djöflana mun hann fordęma, aš žeir kveljist eilķflega.
Žeir fordęma endurskķrendur, sem įlķta, aš endir verši bundinn į refsingu fordęmdra manna og djöflanna.
Žeir fordęma og ašra, sem nś dreifa gyšinglegum skošunum um, aš gušhręddir menn muni į undan upprisu daušra nį undir sig stjórn heimsins eftir aš ógušlegir menn hafa hvarvetna veriš yfirbugašir.
Kalli hefur įšur sżnt aš hann žorir ekki aš segja skošanir sķnar, žaš sama gildir hér. Hann žorir ekki aš tala um alvöru hefnd Jesśs, aš kasta gušlausum mönnum ķ eilķfar kvalir ķ helvķti. Karl er gunga.
8.12.2008 | 00:37
Rétt vitlaus klukka
Žaš er sagt aš vitlaus klukka sé rétt aš minnsta kosti tvisvar į sólarhring. Į sama hįtt į ofsatrśarfólk žaš til aš rekast į sannleikskorn. Ķ umręšum hjį Jakobi gušfręšinema kom Kristinn Įsgrķmsson, safnašarhiršir Hvķtasunnukirkjunnar ķ Keflavķk, meš athugasemd žar sem hann sagši mešal annars žetta:
Ég minni į aš eftir dauša [Jesś] voru [lęrisveinarnir] nišurbrotnir menn, Pétur byrjašur į sjónum aftur og meistari žeirra var daušur.
Žaš er hįrrétt hjį Kristni aš žegar lęrisveinarnir eru sagšir vera farnir aš stunda sjómennsku aftur ķ Galķleuvatni žį er tilgangur sögumannsins aš lįta okkur vita aš žeir séu bśnir aš gefa upp alla von, meistarinn dįinn og ekkert betra aš gera en aš snśa aftur til lķfsins sem žeir höfšu įšur en žeir hittu Jesś.
Vandamįliš er hins vegar aš žegar Pétur er byrjašur aftur į sjónum (21. kafli Jh), žį er Jesśs žegar bśinn aš birtast lęrisveinunum tvisvar! Fyrst įn Tómasar (Jh 20.19-23) og sķšan žegar Tómas er į stašnum (Jh 20.24-29). Ķ sögunni žar sem Jesśs birtist lęrisveinunum žegar žeir eru į sjónum er meira aš segja sagt aš žetta var ķ žrišja sinn, sem Jesśs birtist lęrisveinum sķnum upp risinn frį daušum. (Jh 21.14)
Sagan af žvķ žegar Jesśs birtist lęrisveinunum į Galķleuvatni gerir augljóslega rįš fyrir žvķ aš žeir séu nišurbrotnir menn (eins og Kristinn oršar žaš), aš žeir hafi enn ekki séš hinn upprisna Jesś. En ķ gušspjallinu er sagt aš žeir hafi žegar séš hann tvisvar.
Žetta er augljós mótsögn og žżšir aš annaš hvort sé 21. kaflinn sé sķšari tķma višbót (enda hljóma lok 20. kaflans eins og endir į bók) eša žį aš höfundurinn hafi tekiš sögu sem var um fyrsta skiptiš sem Jesśs hitti lęrisveinana og sett hana eftir tveimur öšrum birtingum.5.12.2008 | 07:45
Góš barnabók frį Skįlholtsśtgįfunni
Nś fyrir jólin er aš koma skemmtileg barnabók frį Skįlholtsśtgįfunni, śtgįfufélagi Žjóškirkjunnar. Ķ formįla aš Sangfręšibók barnanna segir žżšandinn, Karl Sigurbjörnsson, aš ķ sögu heimsins tali guš til okkar og aš žar megi sjį aš hönd gušs og litla Jesśbarnsins aš verki. Kķkjum į kafla śr bókinni:
Hitler bjargar Žjóšverjum
Ķ landi sem hét Žżskaland bjó fólk sem hét Žjóšverjar. Žeir höfšu konung sem hét Hitler. Ķ landinu bjó lķka fólk sem köllušust Gyšingar. Žeir voru vondir viš Žjóšverja og stįlu peningum af žeim. Hvaš įtti Hitler aš gera? Hitler įkvaš aš lįta Žjóšverja sannfęra Gyšingana aš fara ķ lestir til žess aš fara ķ vinnubśšir ķ śtlöndum. Gyšingarnir fóru! Žannig bjargaši Hitler Žjóšverjum.
Ef einhverjum finnst žessi skopstęling żkt eša ósmekkleg, žį hvet ég hann til žess aš skoša barnabiblķur Skįlholtsśtgįfunnar og skoša hvernig žęr segja frį Nóaflóšinu, frumburšadrįpunum og innrįsinni ķ Kanansland. Ķ Nóaflóšinu er fólkiš svo vont aš guš žarf aš žvo jöršina af öllu hinu illa.
17.10.2008 | 17:32
Borgum rķkiskirkjunni
Samkvęmt fréttinni er Kirkjumįlasjóšur aš krefja rķkiš um hundarš milljónir króna fyrir hönd rķkiskirkjunnar. Samkvęmt heimasķšu rķkiskirkjunnar (*.pdf) borgaši rķkiš 263,3 milljónir įriš 2007 ķ Kirkjumįlasjóš vegna Laga um kirkjumįlasjóš, en samkvęmt žeim borgar rķkiš aukalega 11,3% af sóknargjöldum fyrir hvern skrįšan einstakling ķ rķkiskirkjunar.
Ég legg einfaldlega til aš rķkiš borgi kirkjunni žessar hundarš milljónir ķ įr, en afnemi auk žess Lög um kirkjumįlasjóš. Žannig aš nęsta įr myndum viš bara spara ~163 milljónir, en sķšan 263 milljónir.
Ef kirkjan segir aš hśn žurfi aš leggja nišur einhverja brįšnaušsynlega žjónustu vegna žessarar skeršingar (žį er žaš aušvitaš hennar mįl), en ég ętla af einskęrri góšvild aš gefa henni sparnašarrįš. Ef hśn lękkar laun presta nišur ķ kannski, 300.000 kr eša 400.00 kr į mįnuši, žį mun hśn spara hundruši milljóna įrlega, enda eru rķkiskirkjuprestar hįlaunamenn.
En ef žś vilt gera eitthvaš ķ mįlunum, žį legg ég til aš žś kjósir meš löppunum og segir žig śr rķkiskirkjunni, hérna eru upplżsingar um hvernig eigi aš gera žaš.
![]() |
Kirkjan krefur rķkiš um milljónir |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Trśmįl og sišferši | Breytt s.d. kl. 17:41 | Slóš | Facebook | Athugasemdir (4)
20.9.2008 | 14:12
Koma mannssonarins
Ég hef įšur skrifaš um fįrįnlegar afsakanir Gušsteins Hauks varšandi vandręšalega seinkun Jesś (nįnd er fjarlęg!). Ķ Žetta skiptiš fįum viš aš heyra afsökun frį Mofa. Versin sem um ręšir (sem rķkiskirkjustarfsmenn žegja um!) eru žessi:
Mannssonurinn mun koma ķ dżrš föšur sķns meš englum sķnum og žį mun hann gjalda sérhverjum eftir breytni hans. Sannlega segi ég ykkur: Nokkrir žeirra sem hér standa munu ekki męta dauša sķnum fyrr en žeir sjį Mannssoninn koma ķ rķki sķnu. (Mt 16.27-28)
Mofi hefur žetta um versin aš segja:
Ég skil žetta ekki žannig aš Jesś er aš tala um aš žeir sem eru žarna munu verša vitni aš endurkomunni heldur žeir verša vitni aš einhverju öšru; sjį Jesś ķ sinni réttri dżrš eša t.d. žegar Jesś steig til himna. #
Held aš žaš žurfi ekki aš segja neitt um žetta. Vil bara benda į aš žaš sem ég hef feitletraš er nįkvęmlega žaš sama ķ grķskunni. Ef ég segi "koma mannssonarins" ķ nęstu setningu į undan ķ sambandi viš heimsendi, hverjar eru lķkurnar į aš ég noti "koma mannssonarins" ķ sambandi viš eitthvaš allt annaš ķ nęstu setningu?
19.7.2008 | 00:00
Aš byggja į flekaskilum
Hversu góš eru žau stjórnvöld, sem hafa leyft byggingar viš strendur rétt viš flekaskil?
Tęknilega séš voru žetta reyndar flekamót, en ég held aš žaš sé hęgt aš gera rįš fyrir žvķ aš presturinn eigi viš staši žar sem flekar mętast og ég skil ekki hvers vegna žaš sé óįbyrgara aš byggja viš strendurnar en ekki inn ķ löndunum sjįlfum, jaršskjįlftar drepa ekki bara fólk viš strendur. Kķkjum į kort og athugum hvar presturinn vill ekki aš stjórnvöld leyfi fólki aš bśa:

Nś sżnist mér aš klerkurinn vilji flytja fólk burt frį stórum hluta mišamerķku (Mexķkóborg er fręg fyrir aš vera į hęttulegum staš, bara žar bśa nęstum žvķ 20 milljónir), vesturströnd Bandarķkjanna, nś aušvitaš Sśmötru (45 milljónir) eša bara alla Indónesķu (230 milljónir), Japan er aušvitaš stórhęttulegur stašur (125 milljónir), sķšan erum viš alltaf aš frétta af jaršskjįlftum ķ Ķran (70 milljónir). Flestir mannskęšustu skjįlftar sögunnar hafa įtt sér staš ķ Kķna. Jaršskjįlftinn ķ Lissabon ķ Portśgal 1755 er sķšan mjög fręgur og ekki mį gleyma S-Ķtalķu.
En hvers vegna aš einblķna į jaršskjįlfta? Er ekki allt ķ lagi aš leyfa byggš žar sem jaršskjįlftar eru hęttulegir, en allt ķ lagi aš leyfa byggš žar sem ašrar nįttśruhamfarir eru hęttulegar? Hvaš meš flóš? Engin byggš ķ Bangladesh framar. Hvaš meš hvirfilbyli? Engin byggš ķ Karabķska hafinu og austurströnd Bandarķkjanna.
Hvar į allt žetta fólk aš bśa? Eflaust er plįss fyrir žaš ķ Sķberķu, en ef žaš hefši veriš žétt byggš žar įriš 1908, žį hefši loftsteinn eša halastjarna drepiš hundruši žśsunda ef ekki milljóna.
Stašreyndin er sś aš stór hluti jaršarinnar er hęttulegur stašur og stór hluti jaršarbśa neyšist til žess aš lifa į hęttulegum stöšum. Eina įstęšan fyrir žvķ aš presturinn kemur meš svona heimskulega tillögu er sś aš hann žarf aš bjarga gušinum sķnum.
Kristiš fólk trśir žvķ aš algóšur guš hafi skapaš jöršina. Žaš į aušvitaš ķ erfišleikum meš aš śtskżra žaš hvers vegna algóšur guš myndi skapa hęttulega jörš, og žess vegna koma prestar eins og Siguršur Įrni meš svona bull.
18.7.2008 | 23:05
Biskupinn enn ķ skįpnum – afvegaleiddur ķhaldsmašur
Nś eru nęstum žvķ lišnar tvęr vikur frį žvķ aš ég sendi Kalla biskupi bréf žar sem ég spurši hann śt ķ žaš hvort hann myndi vilja stašfesta samvist samkynja pars. Įstęšan var aušvitaš sś aš 24 stundir höfšu sent Kalla fyrirspurn en greyiš mašurinn hafši ekki tķma til žess aš svara žeim, ķ heila žrjį daga.
Žaš er aušvitaš sorglegt aš Kalli hafi ekki žor til aš segja einfaldlega Ég neita aš svara eša Nei (sem allir vita hvort sem er aš er afstaša hans). Starfsmenn 24 stunda bentu aš sjįlfsögšu į žetta ķ blaši sķnu, Björg Eva Erlendsdóttir ķ leišara blašsins:
Sorglegasti minnihlutahópurinn og jafnframt sį minnsti er sjįlfur biskupinn yfir Ķslandi. Hann lét ekki nį ķ sig og hafši žó žrjį daga til aš svara einfaldri spurningu. Furšu sętir ef biskupinn žarf langan umhugsunartķma um eigin afstöšu ķ mįli sem hefur veriš rętt ķ žaula innan kirkjunnar ķ mörg įr. Žaš er leitt aš biskupinn skuli velja aš koma ekki śt śr skįpnum meš afstöšu sķna til stašfestrar samvistar, eftir allan žennan tķma. Flótti biskups veršur enn ónotalegri žegar rifjašur er upp ferill mįlsins og fyrri ummęli hans um hjónabandiš og mannréttindi samkynhneigšra.
Į nęstu sķšu ķ nęsta blaši skrifaši Elķn Albertsdóttir žetta:
Karl Sigurbjörnsson, hafši ekki tķma til aš svara einni jį eša nei spurningu 24 stunda fyrir helgina žegar allir prestar landsins voru spuršir hvort žeir myndu stašfesta samvist samkynhneigšs pars. Erindiš lį ljóst fyrir ķ nokkra daga en samt gaf Karl ekki fęri į sér. Lķklegt žykir aš Karl hafi ekki viljaš gefa upp skošun sķna į žessu mįli sem flestir eru fullvissir um aš sé ķhaldssöm og gamaldags.
Björg Eva Erlendsdóttir hśšskammar biskup fyrir aš svara ekki blašinu.
[Elķn] gerir lķtiš śr biskup fyrir aš svara ekki beišni blašsins...
Nei, hśn skrifaši: Karl Sigurbjörnsson, hafši ekki tķma til aš svara einni jį eša nei spurningu 24 stunda fyrir helgina.... og Erindiš lį ljóst fyrir ķ nokkra daga en samt gaf Karl ekki fęri į sér.
Ķmyndum okkur aš Geir H. Haarde eša Ingibjörg Sólrśn Gķsladóttir vęru spurš aš žvķ hvort žeim fyndist aš Ķsland ętti aš ganga ķ Evrópusambandiš og svariš vęri: "Ég hef bara engan tķma til žess aš svara žessu nęstu žrjį daga.", sem er reyndar örlķtiš trślegt žegar um žessa ašila er aš ręša.
En kannski er žetta bara nżja taktķkin hjį Biskupsstofu, žau vita aš Kalli er alveg hręšilegur talsmašur Žjóškirkjunnar og žaš sé best aš lęsa hann inn į skrifstofu og segja aš hann sé svo rosalega upptekinn aš hann hafi ekki einu sinni tķma fyrir eitt Jį eša Nei.17.7.2008 | 15:18
Eldklerkur segir aš guš hati Sśšvķkinga
Ķ svokallašri goslokamessu ķ Seljakirkju lżsti žjóškirkjupresturinn Ólafur Jóhann Borgžórsson gušinum sķnum į žann hįtt aš gušinn hans viršist hata Sśšvķkinga.
Ķ stuttu mįli sagši klerkurinn aš žaš vęri stašreynd aš algóšur skaparinn hefši vakaš yfir Eyjamönnum nóttina žegar Heimaey gaus įriš 1973. Klerkurinn segir aš gušinn hans hafi:
1. Valdiš žvķ aš flotinn hafi allur veriš ķ höfn og ķ stakk bśinn til aš ferja fólk yfir
2. Valdiš žvķ aš vindįtt hafi veriš af vestri en ekki af austri
3. Valdiš žvķ aš jaršsprungan hafi ekki opnast nokkur hundruš metrum vestar en raunin varš
Mér finnst žaš frekar broslegt aš hugsa til žess aš žessi prestur haldi aš gušinn sinn hafi viljaš bjarga Eyjamönnum og žess vegna fęrt gosiš um nokkur hundruš metra, lagaš vindįttina og séš til žess aš žaš vęri nóg af skipum. Hvers vegna ekki bara aš koma ķ veg fyrir gos yfir höfuš eša lįta žaš enda lengst śt ķ hafi, svona eins og hann gerši meš Surtseyjargosiš?
En fyrst gušinn hans Ólafs stundar žaš aš įkveša stašsetningar į nįttśruhamförum, žį hljótum viš aš spyrja okkur aš žvķ hvers vegna hann įkvešur stundum aš lįta nįttśruhamfarir lenda beint į mannabyggšir, svona eins og ķ snjóflóšinu ķ Sśšavķk. Gušinum hans hlżtur bar aš vera svona illa viš žetta fólk.
Ef viš ķmyndum okkur aš einhver manneskja gęti meš engri fyrirhöfn hafa lįtiš snjóflóšiš viš Sśšavķk stoppa rétt fyrir utan ystu hśs žorpsins, en gerši žaš ekki, žį held ég aš žaš vęri mjög ešlilegt aš įlykta sem svo aš sś manneskja vęri mjög ill. Sami męlikvarši hlżtur aš gilda į fornaldarlega gušinn hans Ólafs.
5.7.2008 | 19:50
Greyiš Karl biskup aš kafna ķ vinnu
Nešst til vinstri į opnunni žar sem žessi frétt er ķ 24 stundum er žessi undarlegi dįlkur:
Tķmabundinn
Eftir ķtrekašar tilraunir til aš
leggja spurningu 24 stunda
fyrir Karl Sigurbjörnsson
biskup fengust žęr upplżsingar
frį Biskupsstofu aš Karl
hefši ekki tķma til aš svara,
žrįtt fyrir aš erindi blašsins
hafi legiš ljóst fyrir.
Hafši biskupsgreyiš ekki tķma til žess aš svara spurningunni: "Ef samkynhneigt par bišur žig aš stašfesta samvist sķna ķ kirkju, munt žś gera žaš?" Aušvitaš ekki.
Stašreyndin er aušvitaš sś aš Kalli myndi aldrei gera žaš, en hann žorir ekki aš svara spurningunni. Žaš hlżtur aš hafa veriš vandręšaleg augnablik į Biskupsstofunni žegar almannatengslafólkiš og biskupinn voru aš ręša um žetta.
Aš biskupinn hafi ekki haft tķma til žess aš svara žessu er aušvitaš lygi, annaš hvort kominn frį biskupnum sjįlfum eša einhverjum öšrum starfsmanni kirkjunnar.
En leyfum Kalla aš njóta vafans, rétt ķ žessu var ég aš senda honum eftirfarandi tölvupóst. Viš skulum vona aš hann muni fį mķnśtnu friš til žess aš skoša tölvupóstinn sinn ķ nęstu viku. Greyiš mašurinn er örugglega bara svona svakalea upptekinn. Skal lįta vita hvort ég fįi svar:
Sęll Karl Sigurbjörnsson
Ég hlakkaši afskaplega mikiš til aš sjį svar žitt ķ 24 stundum ķ dag, en ég varš fyrir miklum vonbrigšum žegar žaš kom ķ ljós aš žś varst svo afskaplega upptekinn aš žś gast ekki svaraš einni spurningu, žrįtt fyrir "ķtrekašar tilraunir" blašamanna.
Ef žś hefur tķma til žess aš lesa žennan tölvupóst, žį hefši ég afskaplega gaman af žvķ ef žś gętir svaraš spurningunni sem fréttamašurinn lagši fyrir žig. Ef žś hefur ekki tķma nśna til žess aš żta į "svara" og skrifa "jį" eša "nei", žį get ég alveg bešiš. Vonandi veršuršu ekki svona afskaplega upptekinn allt til starfsloka.
Hérna er spurningin: "Ef samkynhneigt par bišur žig aš stašfesta samvist sķna ķ kirkju, munt žś gera žaš?"
bestu kvešjur, Hjalti Rśnar Ómarsson
![]() |
Hżrnar yfir kirkjunni |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |