A slta r samhengi

egar vsa er ljtu hluta biblunnar, eru vibrg trmanna oft au a vikomandi texti hljti a vera slitinn r samhengi.

egar atvinnutrmenn fjalla um bibluna, reyna eir eftir bestu getu a benda fallegu hlutana, og ef a dugar ekki, slta eir ljtu hlutina r samhengi og lta sem eir su fallegir.

Dmi um etta er nleg predikun rkiskirkjuprestsins Bjarna Karlssonar. henni segir Bjarni a 25. kafla riju Msebkar s "lst me all nkvmum htti hvernig fagnaarri skuli hlfrar aldar fresti valda v a allt a flk sem komist hefur skuldir, misst land sitt og jafnvel sjlft ori nauugir rlar skuli f frelsi og fara heim til ttar sinnar." Bjarni tskrir a hugsunin bak vi textann s s a "enda tt mannanna lni s misskipt er sanngjarnt a alltnt einu sinni hverri mannsvi geti maur vnst ess a mega lta upp og finna sig frjlsan eigin tilveru." Loks segir Bjarni a arna er "stafest a lotning fyrir Gui birtist" meal annars " sttmla manna millum a vi beitum ekki hvert anna valdi."

Hrna kemur textinn sem a Bjarni vitnai miri lofrunni, en g tla a bta rlitlu vi, Bjarni htti nefnilega versi 43, en g tla a leyfa versum 44-46 a fljta me feitletru.

egar landi inn lendir krggum og selur sig r mtt ekki lta hann vinna rlavinnu. Hann a vera hj r eins og daglaunamaur ea gestur og vinna hj r til nsta fagnaarrs. skal hann fara fr r frjls maur samt brnum snum og sna aftur til ttmenna sinna og jareignar forfera sinna. Vegna ess a eir eru rlar mnir, sem g leiddi t r Egyptalandi, m ekki selja mansali. skalt ekki beita valdi. Sndu Gui num lotningu. Viljir f r rla og ambttir, skulu r kaupa rla og ambttir af junum, sem umhverfis yur ba. Svo og af brnum hjblinga, er hj yur dvelja, af eim skulu r kaupa og af ttlii eirra, sem hj yur er og eir hafa geti landi yar, og au skulu vera eign yar. Og r skulu lta ganga arf til barna yar eftir yur, svo a au veri eign eirra. r skulu hafa au a vinlegum rlum. En yfir brrum yar, sraelsmnnum, skulu r eigi drottna me hrku, einn yfir rum. (3Ms 25:39-46)

Textinn fjallar annig klrlega ekki um a "allt flk" eigi a losna r rldmi og fjallar alls ekki um a mannflk eigi ekki a "beita ekki hvort anna valdi". vert mti fjallar textinn um a a s lagi a beita anna flk valdi, a er fnasta lagi a hafa anna flk sem rla og "drottna me hrku" yfir v, svo lengi sem a eru tlendingar!

etta eru trlega heiarleg vinnubrg hj honum Bjarna.


Sasta frsla | Nsta frsla

Athugasemdir

1 identicon

etta flk elskar sjlft sig of miki, a sr ekki rugli og hryllingin biblu yfir hversu frbrt a sjlft er og hversu frbrt extra lfi ofurlxusnum verur... stuttu mli, etta flk er blinda af sjlfselsku

DoctorE (IP-tala skr) 12.3.2012 kl. 14:29

2 Smmynd: Hjalti Rnar marsson

g get vissulega teki undir a a etta flk er blinda a vissu leyti, hvort a stan s sjlfselska veit g ekki. Mr finnst nrtkara a tala um a etta flk er blinda vegna ess a a hefur alla t veri tali tr um a kristni og biblan su svo frbr og g.

Hjalti Rnar marsson, 12.3.2012 kl. 14:43

3 Smmynd: Reputo

Hj prestum og rum predikrumsnst ettafyrst og fremst um bisness. arna eru menn ( flestum tilfellum) sem hafa rka hagsmuni af v a vihalda vitleysunni og svfast einskis til ess. g meina... hversu brilliant concept er etta egar ert binn a koma nauungaskrift en fr a fara me fjrmunina eins og vilt. eirra vinna snst fyrst og fremst um a vihalda status quo, og ef a arf ekki meira til en a sleppa nokkrum versum egar predikar yfir hjrinni er eim a takast tlunarverki. Me hkkandi menntunarstigi jarinnar er flk a sj betur og betur gegnum ennan strktr. eir sem helst eru arna inni af raunverulegri tr er gamla flki og....... eir semekki gafstnausynleg viska lfsbarttunni, skulum vi segja. g er ekki a segja a a su ekki einn og einn prestur sem raunverulega tri, en eir tilheyra sennilega lka sarnefnda hpnum en a er einmitt s hpur sem hva auveldast er a hafa peninga af. Kirkjan er eingngu bygg kringum vld og peninga. Predikanirnar eru eingngu sauagran sem bi er a kla hitt .

Reputo, 17.3.2012 kl. 10:20

4 Smmynd: Reputo

*predikurum* tti etta a vera fyrstu lnu.

Reputo, 17.3.2012 kl. 10:21

Bta vi athugasemd

Ekki er lengur hgt a skrifa athugasemdir vi frsluna, ar sem tmamrk athugasemdir eru liin.

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband