Jesús var æðislegur, og sammála mér!

Prestar hljóta að lesa bloggið mitt. Ég get ekki dregið aðra ályktun eftir að hafa lesið eina af predikunum dagsins.  Ríkiskirkjupresturinn Hildur Eir Bolladóttir hlýtur að hafa lesið nýlegar færslur mínar um Síðkölt og Gervifræðinga. Hún kemur með fullyrðingu sem tengist Síðkölts-greininni á þann hátt að þar er blind aðdáun á dauða költleiðtogann, og hún tengist einnig Gervifræðinga-greininni á þann hátt að þarna er hún bara að blaðra um hvað Jesús hafi fundist um hitt og þetta alveg óháð því sem hún hefur lært í guðfræðideildinni. Hérna er þessi langa og magnaða setning:

Þetta veit Jesús best af öllum og þess vegna var hann alltaf umkringdur fólki, það var ekki allt að dást að honum enda raðaði hann ekki í kringum sig aðdáendum, hann valdi einfaldlega að elska fólk og mæta því sama hvar það var statt, þess vegna er hann holdgervingur tvíþætta kærleiksboðorðsins og þess vegna mótmælti hann öllu því sem rændi fólk æru og farsæld, þar var fátæktin ofarlega á blaði, sömuleiðis kynþáttahatur, ójafnrétti kynjanna og ofbeldi í öllum myndum og síðan mótmælti hann líka félagslegri einangrun sem var skipulögð af samfélaginu og líka þeirri einangrun sem var skipulögð af þeim sem vildu hafa sitt í friði. #

Þarna talar ekki háskólagengna manneskjan Hildur Eir, heldur blindur aðdáandi Jesú. Skoðum aðeins nánar sumar fullyrðingar hennar.

Mótmælti Jesús til dæmis „kynþáttahatri“? Vissulega eru sumir staðir í guðspjöllunum þar sem Jesús kemur vel fram við fólk sem voru ekki gyðingar. En mörg guðspjallanna voru líklega skrifuð af mönnum sem voru ekki gyðingar. Það er vel hugsanlegt að þær sögur séu einmitt skáldskapur til þess að reyna að sannfæra fólk um að það sé rétt og gott að boða heiðnu fólki kristni, af því að Jesús gerði hitt og þetta. Þessar sögur gætu sem sagt vel verið uppskáldaður áróður.

Við höfum líka hina hliðina á teningnum, sums staðar virðist Jesú beinlínis vera kynþáttahatari í guðspjöllunum: hann kallar konu hund vegna kynþáttar hennar og segir lærisveinum sínum að fara ekki til heiðinna manna og Samverja. Það gæti hins vegar vel verið að þetta sé uppskáldaður áróður frá fólki sem vildi sannfæra fólk um að sín skoðun væri rétt með því að tileinka Jesú þessa skoðun sína.

Við bara getum ekki verið viss um það hvað Jesú fannst. En auðvitað hentar þetta ekki atvinnutrúmönnunum og því gerir það nákvæmlega sama og höfundar guðspjallanna, segja að Jesús hafi verið sammála þeim.

Og þetta sjáum við líka í fullyrðingu Hildar um að Jesús hafi mótmælt „ójafnrétti kynjanna“. Hvernig telur Hildur sig vita það? Í guðspjöllunum eru vissulega sögur þar sem að Jesús kemur betur fram við konur heldur en flestir samtímamenn hans í Palestínu. En við bara vitum ekki hvort að þessar sögur séu sannleikanum samkvæmar eða bara áróður. Gæti vel verið að Jesús hafi ekki verið eins mikil karlremba og flestir menn á þessum tíma, en kannski var hann karlremba þrátt fyrir það. Við sjáum til dæmis í skrifum Páls postula að konur áttu að vera undirgefnar eiginmönnum sínum. Ef Jesús boðaði algert jafnrétti kynjanna, þá virðist enginn hafa sagt Páli það, sem er mjög undarlegt.

Síðasta atriðið sem ég skoða er líklega fjarstæðukenndasta, að Jesús hafi fordæmt „ofbeldi í öllum myndum“. Vissulega eru ummæli eignuð Jesú í guðspjöllunum sem hljóma afskaplega friðsamleg (elska óvini sína og svo framvegis), en enn og aftur getum við einfaldlega ekki verið viss um að Jesús hafi sagt þetta. Svo er auðvitað sú staðreynd að í guðspjöllunum er saga af því að Jesús hafi einmitt beitt ofbeldi! Hann tók brjálæðiskast með svipu í musterinu. En miklu betra dæmi um ofbeldi sem Jesús guðspjallanna er sáttur við er helvíti og það ofbeldi sem guð mun beita við endalok heimsins. Jesús talaði um „eilífan eld“ og „eilífa refsingu“ #, líkti því við þegar þrælaeigandi ber þræl sinn # og að taka andstæðinga sína af lífi #. Jesús guðspjallanna fordæmdi klárlega ekki „ofbeldi í öllum sínum myndum“.

Það er pínlegt að hugsa til þess að prestar skuli oft fullyrða að þeir séu fulltrúar fræðilegrar nálgunar á biblíunni. Það er svo augljóst að Hildur Eir nálgast biblíuna ekki á fræðilegan hátt, hún hefur glansmynd af költleiðtoganum sínum og tileinkar honum allar þær skoðanir sem hún telur vera jákvæðar. Það er afskaplega sorglegt að hugsa til þess að guðfræðideild Háskóla Íslands sé stútfull af verðandi prestum sem eiga síðan bara eftir að hunsa það sem þeir lærðu og bara boða út barnalegar skoðanir um Jesú með adðáunarglampa í augunum.